第128章 何以说贾敬是悲哀的乙卯科进士？(第2/2 页)

女眷尤氏无奈之下，只得"独艳理亲丧"，显示出不逊于王熙风的管理才干。

她一面命人先到玄真观，将所有的道士都锁了起来，等大爷来家审问；一面又着太医看视，到底贾敬因何而死……

由此导出贾敬修道的地方，原来是都中郊外的玄真观。他的猝死其实是急于成仙，吃了秘制的丹砂烧胀而死：

"素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚中，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。

贾敬死后，"肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛破裂"，可见其惨。

皇上知晓后，特着官员们自行前往祭奠，又下诏，云："贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐为五品之职。"

这实际上对贾敬而言，是莫大的嘲讽，其死后的恩赐，还是蒙祖荫所拜。

更讽刺的是，他唯一的女儿贾惜春就住在荣国府，也没参加他的大丧仪。

书中有意点明：贾惜春自小随贾母在荣国府生活，虽说是宁国府贾珍的胞妹，往来却极少……

三、何以说贾敬是悲哀的乙卯科进士？

可见，贾敬这位重量级人物处处透着反常。

正谓"事出反常必有妖"。不言而喻，曹公意在指出：贾敬其实活得最失败，他作为文字辈唯一一个靠科举取得功名的贾氏子弟，原本可以撑起"三世而衰"的贾府大厦。

只可惜，他在关键时刻，却抛下家业，考中了进士却不愿为官，也不愿袭爵，只身去观里当道士，整个的撒手不管了。

以致红楼梦曲中有一句"箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁"，其实就是暗示贾府的衰亡正是从贾敬这一辈开始的。

可见，贾敬这乙卯科进士，当得何等悲哀！

悲哀之一，在于他本可以发挥自身的才干和能力，建功立业，担起家族的担子，延续拓展祖辈的辉煌！最起码可以教导子女，尽到父亲的责任和使命，不至于让贾府在第四代就"安享尊荣"，在不学无术中迅速走下坡路。

悲哀之二，在于他一门心思只想着"飞升做神仙"。

仅在贾府过年那几天，才从玄真观里回到府上，完成"主祭"的职责之后便净室默处，一概不听不闻。还回

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